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martes, 29 de noviembre de 2016

Fotos de la revista LIFE Perú


"Fotos de la Revista Life Perú" es un grupo en el facebook creado por mi persona para poder compartir la colección de fotos de la revista LIFE a través de las redes sociales, como todo experimento de este tipo desbordó las espectativas de mi persona y luego se convirtió en una página con más 15000 likes y además con la contribución de los seguidores se transformó en una página que comparte no solo fotos de esta fuente sino de diversas fuentes de todo el mundo tratando de difundir imágenes históricas del Cusco antiguo y del Perú.

Pueden visitar las coleccións fotográficas temáticas en este link:

Para quienes deseen conocer millones de fotografías del siglo XX de los fotógrafos de la revista LIFE aquí les pongo el link al motor de busqueda de la Revista Life:



lunes, 28 de noviembre de 2016

Cursos, Diplomados y Master de Marketing Digital de IIEMD


Actualmente en esta era digital todo se puede hacer a través de internet y por supuesto las tan famosas redes sociales forman parte fundamental de nuestro día a día, en ellas podemos dar a conocer nuestros productos y/o servicios en un mercado mucho más amplio y de manera más directa por lo que es una herramienta súper poderosa para difundir información como estrategia de Marketing,

 Facebook por su parte representa una de las tantas alternativas para impulsar nuestra empresa ya que es un de las redes más utilizadas a nivel mundial y además es de las más completas para publicar nuestro negocio, pero como todo, siempre se es necesario tener el conocimiento y las estrategias para poder hacerlo de manera correcta por lo que formarse académicamente es vital en este escenario, ahora bien el Instituto Marketing Digital IIEMD "Instituto Internacional Español de Marketing Digital" actualmente se ofrece un Curso Marketing Digital gratis con el cual te ensñaran las estrategias correctas y más actualizadas para empezar este nuevo camino.

Para que tu empresa se vea beneficiada es muy importante seguir estos consejos y puedas potencias tus ventas o servicios:

  1. Haz que tu empresa cobre vida publicando contenido original y de gran relevancia, esto te  ayudarar a crear nuevos posibles interesados en tu marca.
  2. Mantén actualziado constantemenete el contenido de tu página con nuevos contenidos. 
  3. Interactúa de manera constante y directa a tus clientes para generar feedback y se así hagan fieles a tu marca.
  4. Convierte publicaciones exitosas en promociones exitosas.
  5. Comparte la pagina en otras redes sociales, esto ayudatá a expandir por el internet tu negocio.
  6. Fórmate en un Curso Community Manager para que gestiones de manera profesional tus redes sociales.
  7. Al igual que el consejo anterio, toma un Diplomado Marketing Digital y Master Marketing Digital Online que fortalecerán tus estrategias de negocios dentro del mercado al que se enfoque tu empresa.

De cualquier manera siempre ten en cuenta estos consejos que son de gran ayuda para mantener un estructura muy específica en el Marketing Digital, mejorando tus estrategias y objetivos manejaras a gusto cualquier plataforma que pueda servirte.

El gran Ushnu del Cusco

Imágen Referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores) 

 Imágen Referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)

El Uhsnu de Vilcashuamán en Ayacucho construido por los Incas es el más alto de los que todavía quedan en pie trás la conquista española poseyendo cuatro niveles, en la ciudad capital del Qosqo Existió alguna vez un gran Ushnu que cumplió funciones religiosas y de grandes ceremonias y rituales, generalmente ofrendas líquidas tales como chicha o sangre de llamas que pudieron haber sido sacrificadas.

En la calle Hatun Rumiyoc en Cusco donde hoy se encuentra el palacio arzobispal (que se creía que fue el palacio de Inca Roca), hoy estudios más recientes indican habría sido el gran Ushnu de la capital de los Incas dada su cercanía a la gran plaza Inca del Auwcaypata o Huacaypata que ocupa lo que hoy es la plaza de armas del Cusco, la plaza Regocijo, la Plazoleta Espinar y la Plaza San Francisco.

Dado el gran tamaño de los bloques de piedra usados para la construcción de este recinto que dan origen al nombre Inca de Hatun Rumiyoc mismo que hasta nuestros días ostenta y que en lengua Quechua significia Lugar de piedras grandes, parece increible pensar en cuantos niveles pudo haber tenido o si fue un Ushnu de un solo nivel como existen en otros rincones del antiguo imperio de los Incas.

El verdadero nivel de esta Calle en la época Inca puede apreciarse en las calles contiguas como la Calle Inca Roca.

 
Debido a los terremotos que han sucedido en Cusco tanto el de 1650 como el de 1950 respectivamente han producido grandes daños en las construcciones coloniales alterando el nivel real de la Calle, ya que tras derrumbarse las edificaciones y casones simplemente se reconstruía dejando los escombros en este caso mayormente de materiales como adobe donde habían quedado.

Muros de la Calle Inca Roca
Gran trabajo de mampostería Inca en la Calle Inca Roca, muros que posiblemente formaron parte del antiguo Ushnu del Cusco.

Existen aseveraciones que indicar que las ceremonias del Inti Raymi pudo haber tenido su punto culminante en el gran Ushnu del Cusco, es decir en este lugar.

Calles del Cusco Historia de la Calle Palacio


Las viejas trota templos  de la época colonial, llamaban palacio a la "casona rectoral", emtiéndase de que el Seminario de San Antonio estuvo ubicado en el actual Hotel Monasterio, recordemos a demás que la Universidad de San Antonio Abad del Cusco funcionó en dicho claustro primigeniamente.

Entre Cúpulas y Ángeles, cementerio general de la Almudena

Iglesia del Triunfo



Iglesia del Triunfo

La hermosa cúpula del Triunfo 

Detalle de la espadaña del templo

Imágen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)

Patrón Santiago y su estrecha relación con la historia del templo del Triunfo 

Visita mi blog:

Apuntes del Manierismo en el Cusco, portada de el claustro de San Francisco

El Manierismo

La interpretación de su significado y alcance en las colonias españolas siempre estuvo limitadom debido a que el panorama de la arquitectura se analizó desde la perspectiva hispanocentrista.

El empleo de designaciones o calificativos como tardogótico, isabelino, estilo cisneros, platerezco, herreriano o churrigueresco, no transmitieron la idea cabal cuando se aplicaron a un universo diferente al Español.

Los modelos Italianos y el lenguaje arquitectónico del sentido clásico hacen su aparición en la península ibérica en los últimos años del siglo XV coexistiendo con conceptos arquitectónicos de tradición musulmana y gótica.

El renacimiento Italiano se convitió paulatinamente en un mito a seguir, importando proyectos o siendo elaborados en España por artistas venidos de Italia.

En el Cusco antes del terremoto de 1650, el estilo de arquitectura tiene influencias del manierismo expresadas en estilos influenciados por esta corriente vistos dentro de la óptica de la arquitectura española en sus diferentes variantes, después de la reconstrucción del Cusco tras el terremoto la ciudad se transforma en una ciudad colonial de estilo Barroco.

Portada de San Francisco

 
Imágen referencial de Internet.

Portada abocinada decorada con medallones en relieve de concepción Manierista y está ubicado en el nartex de la Iglesia de San Francisco.

Cusco es elegida como una de las ciudades coloniales más hermosas del mundo



Cusco se vende al turismo mundial como la ciudad capital del imperio de los Incas, la ciudad imperial, una ciudad con vestigios de la huella pre-hispánica y paso obligado de la visita a Machu Picchu, pero Cusco acuza también un pasado virreinal barroco hermoso y fulgurante, con 23 templos coloniales aún en pie, sus casonas virreianeles, sus calles, ajimeces, arcos y arquerías coloniales, Cusco es una ciudad por excelencia con rostro hispano y con alma quechua.

El diario La vanguardia de España ha elegido al Cusco es una lista de las ciudades coloniales más bellas del mundo entre ellas Cartagena de Indias en Colombia, Ouro Preto en Brasil, Antigua en Guatemala entre otras.



Cusco ha sido objeto de tantos reconocimientos y títulos a lo largo de su historia, considero más allá de haber tenido la suerte de haber nacido, crecido, amado y fotografiado esta ciudad que estoy muy de acuerdo con este ranking de las ciudades coloniales del mundo entero.

Kausachun Qosqo
Vival el Cusco




viernes, 25 de noviembre de 2016

La vía lactea en la cosmovisión del hombre andino

Cuadro del pintor cusqueño Miguel Araoz localizado en Santo Domingo "El Qorikancha" en el Cusco donde plasma la cosmovisión del hombre andino respecto a las constelaciones de la vía láctea.

Antes de la llegada de los españoles al Perú los incas ya conocían muy bien las estrellas y hacían estudios y tenían conocimientos avanzados de las mismas. El Zorro, la Llama, la Llama cría, el Sapo y la Serpiente.

 
Visita el blog:


El Sistema de Seques del Cusco

Dentro de la capital Inca y sus alrededores estaban ubicados numerosos santuarios, templos y lugares sagrados: rocas, cuevas, fuentes, etc., venerados por la población del Cusco, que se denominan en quechua wakas. Las wakas estaban conectadas entre si por lineas imaginarias que irradiaban del koricancha y se llamaban seques. Seque en Quechua significa "linea".

Qoricancha es el cnetro del cual partían los seques. Alrededor de 16 importantes wakas estaban dentro de sus muros o en sus inmediatas cercanias. Entre esas wakas había edificios, plazas, piedras sagradas y fuentes.

La descripción más completa y detallada del sistema de seques se en cuentra en la obra del Historia del Nuevo mundo (1653) del cronista jesuita Bernabé Cobo. Cobo en su lugar copio la lista de seques de un manuscrito, hoy perdido de otro cronista Juan Polo de Ondegardo.

Bernabé Cobo enumera y describe 328 wakas conectadas por medio de 41 o 42 seques. Sobre cada una de las lineas seque estaban dispuestas de tres a quince wacas.

Los seques estaban distribuidos entre las cuatro provincias del Imperio Inca. Las provincias Chinchaysuyu, Antisuyu y Qollasuyu tenían nueve seques cada una, mientras que en la provincia Kuntisuyu se ubicaban catorce o quince seques.


El cuadro del artista cusqueño Miguel Araoz Cartagena nos muestra un esquema de los seques del Cusco. El centro de irradiación dede las lineas del qoricancha. Los cuatro colores marcan las cuatro provincias del imperio Tawantinsuyu: color anaranjado Chinchaysuyu, color amarillo - Antisuyu, color verde - Qollasuyu y color rojo Kontisuyu. Las lineas simbolizan las 238 wakas dipuestas sobre los seques.

Cuadro de Miguel Araoz Cusco Qorikancha

Visita mi blog sobre el Qorikancha:
http://qoricanchacsc.blogspot.pe 

NUEVO BLOG: Tambomachay lugar mágico del culto al agua de los Incas





Tambomachay situado a apenas 15 minutos del Cusco por la carretera hacia Pisac es un lugar de culto al agua de los Incas, se cree que fue un lugar ritual donde el soberano realizaba el ritual casi liturgico de culto al agua.

Si quieres conocer más de sobre Tambomachay puedes visitar mi nuevo blog:
http://tambomachaycsc.blogspot.pe/

Ruinas incas de Quillarumiyoc


Las enigmáticas ruinas de Quillarumiyoc fuera de todos los destinos turísticos del Cusco, poco conocidas ubicadas en la ruta hacia Apurimac se encuentran este interesante asentamiento arqueológico.

Visita mi blog:

http://quillarumiyocruinas.blogspot.pe/

jueves, 24 de noviembre de 2016

Descripción de la torre de Santo Domingo (Estilo crespo cuqueño)

El templo de los Dominicos presenta una sola torre de estilo Barroco, perteneciente a principios del Siglo XVIII, su base es lisa, modesta (Correspondiente al estilo de los templos virreinales del Cusco), en cambio el campanario es bello y exuberante, manifiesta el apogeo del churrigueresco al que se ha denominado crespo cusqueño. Su construcción completa es de factura en piedra, las bases con diorita y los paralepipedos superiores de andesita basáltica, todos estos sillares fueron reutilizados en su mayoría de las construcciones incas. Todo el conjunto esta rematado por un capitel decorado con mojinetes torneados.







Acerca del altar mayor del templo del Sol de los Incas

Ese llamado tambor solar, se usó en construcciones de culto de gran importancia. ¿Que significa? nadie lo sabe, pero recientes estudios atribuyen esta forma a una deidad por si sola posiblemente Wiraqocha o Pachayachachi.

En la época Inca ese gran muro semicircular albergó al altar principal de los Incas siendo talvez el lugar más sagrado del imperio.


Se ha confirmado la presencia de muros semicirculares en las principales ciudades Incas como Machu Picchu o Pisac donde se sabe en la actualidad que funcionaban observatorios astronómicos relacionados con los solsticios y equinoccios mismos que los Incas conocían muy bien y definían en su cultura el inicio del año agrícola. 

Exactamente sobre el antiguo altar Inca fue colocado el altar mayor del templo católico de Santo Domingo, como una forma de imponer el dominio político, religioso y cultural que supuso el proceso de colonización en América.






Tras es terremoto de 1950 el templo más afectado fue el templo de Santo Domingo tras la restauración se decide separar el altar mayor del muro del Qorikancha para poder apreciar el mismo desde el interior.


Imágenes del interior


 

Visita mi blog:



Acerca de las deidades que los Incas adoraban en el Qorikancha

Los cronistas presentan discrepancias respecto a la enumeración y descripción de las deidades  Incas adoradas  en el Qorikancha y sus recintos.


 
Imagen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)

Según el Inca Garcilazo de la Vega, quién indica en su obra "Comentarios Reales de los Incas" que el templo era dedicado al Dios Inti (Sol), en la zona occidental del conjunto, donde ahora está el templo de Santo Domingo, se encontraba el recinto de la Luna (Quilla), esposa del Sol; el recinto del planeta Venus (Ch'aska) y las estrellas (Quyllur); el del trueno, rayo, relámpago (Illpapa); el del arco iris (Kuychi) y el aposento del sumo sacerdote (Willaq Umu). 

Imagen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)

Según el padre Bernabé Cobo en su "Historia del nuevo mundo", dice que la imagen principal del Qorikancha se llamaba P'unchau: "Era imagen de bulto, dicha Punchau , que significa "el día", obrada toda de oro finisimo, con exquisita riqueza de pedrería, su figura de rostro humano, rodeado de rayos, como nosotros lo solemos pintar; teníanla puesta con tal disposición que miraba al Oriente, y en saliendo del sol, hería en ella; y como era una plancha de metal finisima, reverberaban y volvían los rayos con tanta claridad que parecía el sol. Decían los indios que juntamente  con su luz les comunicaba el Sol su virtud.  

 
Imagen referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)
 
Juan de la Cruz Pachacuti afirma que la deidad principal venerada en el Qorikancha era el Dios creador Vieacocha, su representación era de una plancha de oro de forma ovalada.

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La casa del Almirante Aldarete Maldonado

Visita mi blog sobre la casa del Almirante:

http://casadelalmirantecusco.blogspot.pe/

Apuntes sobre la portada Manierista de Santo Domingo



Las grandes composiciones del manierismo en el Cusco se materializaron en sus iglesias y conventos, en el templo de Santo Domingo construido sobre el antiguo templo del Sol de los Incas existe una portada de estilo manierista de gran calidad, que fue construida en el primer tercio del siglo XVII. Presenta columnas corintias pareadas y apoyadas sobre pedestales, con dos filas de hornacinas entre ellas. Las columnas flanquean el gran vano de acceso cubierto un arco dovelado y un segundo cuerpo rematado por un frontón triangular, que se víncula al primero mediante estribos. El acento manierista está dado por la ubicación anticlásica de dos hornacinas situadas en las pilastras de la puerta.



Muy posiblemente el ingreso al templo del Sol de los Incas pudo haber estado donde ahora se encuentra esta portada lateral.

Visita mi blog:

http://qoricanchacsc.blogspot.pe/ 

lunes, 21 de noviembre de 2016

Calle Resbalosa

La Calle Resbalosa es una cuesta que sube hacia la plazoleta de San Cristobal, es conocida en lengua quechua como Sikitakana que vulgarmente significa donde te golpeas el... (trasero).

Historias del auto sacramental más antiguo del Perú: La adoración de los Reyes Magos de San Blas

Si bien es cierto no tan antiguo como la adoración de los Reyes que se celebraba en el desaparecido Balcón de Herodes cerca del templo de ...