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martes, 29 de marzo de 2011

Peruanos tendrían acceso gratuito a exposición de piezas de Machu Picchu en Cusco

    Cusco, mar. 29 (ANDINA). Los peruanos tendrían acceso gratuito a la exposición de las piezas de la ciudadela incaica de Machu Picchu en la Casa Concha de Cusco, tras su retorno desde la Universidad de Yale, en Estados Unidos.Víctor Raúl Aguilar, rector de la Universidad Nacional San Antonio Abad de Cusco, a la cual pertenece la Casa Concha, dijo que el cobro de ingreso sería sólo para los extranjeros.

  • “Para los peruanos sin excepción el ingreso debería ser gratuito porque los objetos a exhibir  son parte de su identidad. El cobro sería para los turistas extranjeros”, señaló  en declaraciones a la Agencia Andina.
    De acuerdo con el ministro de Cultura, Juan Ossio, las piezas de Machu Picchu llegarán al Perú  mañana miércoles y serán recibidas en Palacio de Gobierno, donde se expondrán por seis o siete días y después irán a la Ciudad Imperial.
    La Casa Concha de la Universidad Nacional San Antonio Abad de Cusco se encuentra lista para albergar las piezas incaicas al culminar los trabajos de restauración y acondicionamiento.
    Los trabajos responden a un proyecto iniciado hace más de cuatro años, que comprendió la implementación de equipos de climatización, control de rayos solares, seguridad y ambientes adecuados para la exhibición e investigación.
    De otro lado, Aguilar comentó que como parte de los acuerdos entre la casa de estudios cusqueña y  Yale, se promoverá el intercambio estudiantil, a fin de que los universitarios se especialicen en determinados temas de estudio.
    Remarcó, además, que los docentes serán incluidos en este intercambio. “Estamos empeñados en todo este trabajo que ayudará a la mejora educativa de nuestra universidad”, enfatizó.
    (FIN) VVS

    Fuente: ANDINA

domingo, 27 de marzo de 2011

OLLANTAYTAMBO LA ULTIMA CIUDAD INCA VIVIENTE




Esta es la última ciudad inca viviente, aún conserva en sus calles el antiguo trazado inca y la gente que la habita son los herederos de una maravillosa y ancestral cultura.

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sábado, 26 de marzo de 2011

EXTRAÑA PIEDRA EN SAQSAYHUAMAN


Esta roca en la fortaleza inca de Saqsayhuaman según dicen algunos tiene la extraña peculiaridad de que al meter un brújula (en el interior de serpiente tallada), hace que sus agujas se vuelvan locas. Dice una vieja leyenda que los guerreros incas que salían del Cusco para pelear introducían la mano en esta roca para cargarse de energía y para ser invensibles.


Hermoso tallado en la piedra de una roca en las ruinas de Qhenko en Cusco, la chicha y los posibles sacrificios de llamas permitían que los liquidos o la sangre decendieran a una suerte de mesa litúrgica inca que se encuentra en el interior de una caverna.

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lunes, 21 de marzo de 2011

INFORMACIÓN SOBRE EL TEMPLO DE LA ALMUDENA CUSCO

IGLESIA DE LA ALMUDENA

La iglesia de la Virgen de la Almudena fue fundada y edificada a sus propias expensas, por el Lic. Don Andres Mollinedo y Angulo, oblispo de la diócesis. el Sr. Obispo por su parte, aporto dinero y en recuerdo de su antigua parroquia  madrileña del mismo nombre.

La iglesia tiene la portada, cimientos y sobrecimientos de cal y piedra; las paredes son de mamposteria con arcos de piedra labrada, las bovedas son de ladrillo. Es de una sola nave, de planta rectangular.

Esta constado que en setiembre de 1683 el Sr. Obispo elevó la iglesia fundada por su sobrino a la categoría  de semiparroquia del santuario de Nuestra Señora de la Almudena.







CONVENTO Y HOSPITAL DE LOS BETLEMITAS

En 1687 un terremoto ocurrido en Lima destruyó el primer convento de los betlemitas, por lo cual una delegación formada por los hermanos Miguel y Antonio de La Concepción llegaron al Cusco en 1690 para recaudar fondos. En Cusco fueron muy bien recibidos y alojados en el convento de los dominicos.

El obispo Mollinedo y Angulo vio por conveniente sugerir a los religiosos la fundación de un hospital regentado por los betlemitas... es así que se fundó el vonvento y hospital de los betlemitas. Los religiosos fueron posiciondos en el santuario ya existente de la Almudena.



Visita el blog: ENTRE CÚPULAS Y ANGELES CEMENTERIO DE LA ALMUDENA


LA FIESTA DE DE TODOS SANTOS


El día de los muertos, dentro de las usanzas y costumbres más antiguas del Cusco (que tiene orígen en las creencias andinas) se visita a los muertos en el cementerio llevadoles música, y sus alimentos preferidos, se comen las wawas y caballos de pan y se llevan a cabo danzas en honor a la vírgen de La Almudena.

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lunes, 14 de marzo de 2011

CUSCO ANTES DEL TERREMOTO DE 1950

El famoso "apache"  (Representación de Cuhautemoc "azteca" ) que estaba encima de la pileta de la plaza de armas, fué enviado por error a sudamerica, mientras el inca "Pachacuteq" que debía llegar aquí se encuentra en Mexico.


Extraña foto de Dmitri Kessel antes de 1946 con la inscripción de la Oz y el Martillo motivo posible por el cual se hiciera la inscripción de VIVA EL PERÚ en el cerro del msimo nombre.


Esta foto cuyo valor histórico no tiene precio ya que son muy pero muy pocas las fotos que se tiene de los restos del antiguo templo Agustino... ruinas para ser más exacto. Que fue destruido a inicios de la república por el General Agustín Gamarra y cuyas ruinas se vinieron abajo después del fuerte terremoto de 1950... 

Por una feliz coincidencia tuve la suerte de identificarlo y redescubrirlo entre cientos de fotografías de Cusco de antes del año de 1950 de la revista LIFE ... La foto se encontraba sin leyenda ni nada que pudiera identificarla... (Es por ello que digo que prácticamente tuve la suerte de redescubrirla). Pues bien creo que es un importante aporte ponerla a la luz pública ya que es un tesoro fotográfico... La fotografía quizás fue tomada desde la calle Tullumayo o quizás desde algún predio contiguo al antiguo templo, La estructura más alta viene  a ser lo que quedaba del óculo de dicho templo ... Genial la toma de Frank Scherschel... Es sin duda la última foto existente antes del terremoto de 1950.



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CUSCO ANTES DEL TERREMOTO DE 1950

REGISTRO FOTOGRÁFICO DE LA REVISTA LIFE

Es sencillo tener acceso al registro fotográfico de la revista LIFE y poder conocer el mundo desde otra persperctiva, de la perspectiva del Siglo XX.

aquí dejo el link para poder acceder al buscador de Google y poder empezar a ver ese maravilloso tesoro fotográfico disponible a través de la Internet.

Aquí el link:

jueves, 10 de marzo de 2011

ITINERARIA

Una muy interesante exposición de pintura grabado y más... hasta el 31 de Marzo en el Qorikancha.





Fotos y más información aquí:



domingo, 6 de marzo de 2011

CUSCO LA CAPITAL DE LAS MUJERES

Cusco la capital de las mujeres

06 de Marzo del 2011



CUSCO | Correo. Con motivo del Día Internacional de la Mujer, un grupo de artistas de varias ciudades del país se reunirán en Cusco para montar e inaugurar Itineraria, una muestra multidisciplinaria en que las autoras reflexionarán sobre temas como identidad, género y discriminación en el Perú.

La exposición es una iniciativa de la artista trujillana Wendy Castro. Ella convocó a diez creadoras de Arequipa, Trujillo, Cusco y Lima para que aporten distintas miradas sobre roles y comportamientos de hombres y mujeres en el país.

Mediante cuadros, instalaciones y performances, las artistas interpretan conceptos como el compromiso, la obsesión o la identidad. En las obras se puede apreciar interesantes miradas sobre los nuevos retos que afrontan las mujeres.

La mujer a través de la historia ha ido logrando una independencia a su medida, pero no ha podido dejar todavía algunos roles. Ha incluido más roles. No deja de ser madre, no deja de ser hija, esposa. Nos encontramos haciendo equilibrio para no dejar caer ninguna pieza y que merme esa idea de la mujer perfecta, señaló Flavia Meléndez, artista limeña que participa en Itineraria.

Señalan que el nombre de la muestra no es casual, ya que ellas y sus obras recorrerán el país durante más de tres meses.

El 8 de marzo se inaugura la exposición en el templo Coricancha en Cusco. Un mes después viajarán al departamento de Trujillo, luego pasarán por Arequipa y Lima.


FUENTE:
CORREO
http://correoperu.pe/correo/nota.php?txtEdi_id=24&txtSecci_parent=0&txtSecci_id=70&txtNota_id=570657 

viernes, 4 de marzo de 2011

LA FIESTA INKA DE LAS SETAS

Exelente artículo de Alfonsina Barrionuevo.



03 de marzo de 2011


ALFONSINA BARRIONUEVO
Antes de que se abra el vientre gris de las nubes truena y el rayo cae en zigzag reventando sobre la tierra. En cierta partes del Ande es un prodigio, pues, al día siguiente amanece su siembra en la huella luminosa que dejó. Las delicadas setas comestibles o qonchas que brotan, sobre las hilachas de luz que deja illapa, el rayo, en la panpa, son un finísimo regalo del cielo que se disfruta en el Cusco y en otras partes similares.
En época de lluvias las “chef” imperiales creaban diversos potajes para los Inkas con este delicado alimento. En la actualidad, como antaño, los comensales de los alrededores y también de la antigua Capital del Tawantinsuyo, que se encuentra a 25 kilómetros de distancia, aprovechan la cosecha que realizan los pobladores de la Panpa de Anta.
Hace milenios dicha panpa, llamada Xaquijahuana por los españoles, fue un gran lago formado por los deshielos de los nevados circundantes como lo testimonia la existencia de fósiles de peces y valvas marinas. Además, su lecho mantiene numerosos manantiales.
En lugares que son más elevados como Zurite Los señores de Cusco mandaron construir andenerías que todavía existen y donde florecen diversas variedades de papas. El llano, según la tradición, fue escenario del encuentro entre el aguerrido ejército de los chankas con las huestes del príncipe Inka Ripaq. Algunos arqueólogos afirman que fue Tupaq Yupanki, quien luego ascendió al trono con el nombre de Pachakuteq. El Inka reinante Yawar Waqaq, “el que llora sagre” porque al ser raptado en su niñez por los ayarmakas derramó lágrimas rojizas, abandonó, dice una historia, la ciudad sagrada y se trasladó a su palacio de Muyna, cerca de la laguna de Wakarpay.
Inka Ripaq, de carácter impetuoso y rebelde, había sido castigado por su padre que lo mandó a pastar en Raqchi un rebaño de blancas alpakas del Sol. Allí los Apus, espíritus de los cerros, le avisaron de la marcha de los chankas y se fue a Cusco a organizar su defensa reuniendo a los pocos guerreros que tenía.
De acuerdo a otra leyenda los amautas vistieron a las rocas con trajes de batalla, en la panpa de Anta, para hacer creer a sus enemigos que eran muchos. Al pasar, apurado, el joven príncipe les ordenó: “¡Hermanitos, qué hacen allí descansando, levántense para luchar!” Los guerreros de piedra o purun aukas obedecieron cobrando vida y se pusieron de pie. Ellos lucharon con los verdaderos aumentando su poder y asegurando su victoria. Los peligrosos invasores se desbandaron y nunca se atrevieron a volver.
En el pasado enero la cosecha de setas fue abundante por haber sido un mes de lluvias intensas. Fernando Moscoso, quien asistió a la ceremonia inka reminiscente que se conserva en el distrito de Konchakalla, recogió para la sección Patrimonio Cultural del Magazín de Terra Networks Perú, imágenes y notas de los actos que dieron realce a la fiesta agraria. Al parecer nuestra setas no tienen aún nominación botánica, como los champiñones de Occidente, pero son deliciosas.
En el caso de Anta según su interesante informe las mujeres son las encargadas de recolectar las setas, de gran valor proteínico. El fruto de Illapa, el rayo, y de la Pachamama es buscado en las alturas de los cerros y quebradas inaccesibles húmedas. En Konchakalla se reunieron las comunidades de Matoqlla, Konchapata y Qasakunka. También participaron las comunidades de Parkot’ika, Sunchumarka, Wamanamayo, Lllaullikancha, Pharo y Hanansaya del distrito de Chinchaypuqyu.
En Konchakalla se escenificó el Koncha Raymi o fiesta de las setas andinas, donde el soberano Inka, representado por un joven de acuerdo a un guión que se conserva por tradición oral, saluda al Padre Sol y agradece al Apu Illapa y a la Pachamama los deliciosos frutos que siembran desde el cielo junto con un tipo de hongos, los paqos. que parecen rellenos. Al mismo tiempo se dirige a las comunidades demandando la preservación y conservación del medio ambiente, dejando de lado las prácticas de los españoles de quemar el ichu o pasto nativo, destruyendo sus raíces.
Al terminar la evocación inca del Koncha Raymi, los directivos de la comunidad de Konchakalla, Municipalidad Provincial de Anta y de la empresa Xstrata Tintaya que fue invitada, hicieron entrega de premios a las mujeres que aplicaron técnicas de sus antepasadas para la recolección de las setas andinas y su preparación en potajes tradicionales.
Los visitantes de Cusco y turistas del extranjero, que tuvieron la oportunidad de asistir al Raymi, celebraron la inusitada fiesta para su paladar y sus ojos. Probar el sagrado alimento de los inkas, las konchas o setas de Occidente, fue una primicia.

jueves, 3 de marzo de 2011

EL SEÑOR DE WARI

Fotos exclusivas del que podría ser el descubrimiento arqueológico peruano del siglo, descubierto en las ruinas de Espíritu Pampa (CUSCO), cambia por completo la visión de que la cultura Wari dominó Costa y Sierra ya que sería el primer indicio de que estos últimos conquistaron el Antisuyo antes que los incas.

Así mismo según se creía no habría sido Manco Inca el constructor de Vilcabamba, último reducto de la resistencia inca contra los españoles, sinó que su construcción data de mucho antes, las construcciones incas llegarían despues.







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EL SEÑOR DE WARI EMERGE DE ESPIRITU PAMPA

La historia de Faustino Espinoza Navarro el escritor olvidado del Guión del Inti Raymi y primer Inca de esta festividad

No existe mayor motivación en la vida que hacer lo que uno ama, su ciudad, su cultura su lengua natal o sus ancestros, este es el caso de ...