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jueves, 20 de julio de 2017

Calle Suit'u Qhatu y su relación con el Capac Ñam

Esta es sin duda una de las más importantes calles de San Blas, se trata de nada menos que el antiguo camino Inca que salía de la Plaza de Armas (Auwcaipata) hacia el Antisuyo y que comunicó en el pasado a la capital Inca el Qosqo con Machu Picchu, por esta calle bajaban las recuas de llamas con sus cargas incluso hasta épocas como 1950 e incluso inicios de los años 60's.


Esta calle sambleña nace en la plazoleta de San Blas al costado izquierdo del templo y sube hasta el complejo arqueológico de Saqsayhuaman saliendo de los límites del barrio mismo.




Los chaskis y la red de caminos Incas, los chaskis eran jóvenes entre 18 y 25 años o llamados waynas  (en quechua) que corriendo atravesaban la accidentada geografía de la segunda cordillera más alta del mundo "los Andes" llevando mensajes hasta los lugares más recónditos del imperio Inca. 

Los caminos del Qhapaq Ñam o camino real de los Incas eran una intrincada red de caminos distibuidos a lo largo y ancho del imperio de los Incas o el Tahuamtnsuyo el tramo principal del mismo iba de Sur a Norte de la cordillera de los Andes y conectando al océano pacífico con la selva amazónica. Portadores de los famosos khipus que eran unas cuentas o nudos de colores que contenían información cuantitativa, un sistema de registros escritos, fonéticos, numerales y cromáticos.



Los Incas fueron lo que los romanos en la antigüedad en cuanto a construcción de caminos llegando a articular una red de casi 30000 km de caminos que conducían al Cusco la ciudad capital.

Visita mi blog sobre el barrio de San Blas

Ubicación del Templo y Claustro de los Agustinos del Cusco

Ya he comentado anteriormente sobre historia del Convento de los Agustinos del Cusco, el motivo de este post es para compartir una fotografía que ha sido ampliada de una captura del fotógrafo Rober S. Platt que permite apreciar la extensión de este enorme complejo religioso colonial hoy casi extinto.

Tanto las Calles San Agustín como Ruinas están ligadas al extinto claustro Agustino del Cusco destruido por el General Agustín Gamarra en 1840 durante el conflicto de la Confederación Perú Boliviana a cañonazos.

Según los relatos se sabe que el Templo estuvo ubicado en lo que hoy es la Calle Ruinas llegando hasta inmediaciones de la Calle Inca Roca, algunas tradiciones dan fe de que el Santísimo estaba ubicado cerca a las Calles Alabado y Siete Ventanas en la cual existe hasta hoy una casona colonial que pertenecía a los religiosos de dicha orden como alojamiento estando ubicado a la espalda de dicho templo.

El Claustro del Convento de los Agustinos del Cusco estaba ubicado entre las Calles Ruinas y Santa Mónica y limitado por las Calles San Agustín y Tullumayo.


Foto ampliada de una fotografía de 1930 del fotógrafo Robert S. Platt (Todos los créditos a sus autores)

En esta imagen en un color rojo se puede apreciar a groso modo la extensión que tuvo este templo y claustro conventual de los agustinos del Cusco hoy Hotel Marriot.

Para quienes deseen más información sobre el claustro Agustino del Cusco pueden revisar otro post más detallado.

http://kokocusco.blogspot.pe/2011/11/el-extinto-convento-de-los-agustinos.html

lunes, 17 de julio de 2017

Historias sobre el Balcón de Herodes

Tanto el Cusco Colonial como el Inca están llenos de curiosas historias regadas por sus calles y que están relacionadas con las creencias, la fe y la cultura autóctona de la ciudad imperial del Cusco. Una de estas historias es la que contaré acerca de la famosa casona Colonial ubicada en las esquinas de la calle Belén con la Calle Tres Cruces de Oro.

Esta antigua casona colonial guarda una relación muy especial con el templo de Belén muy cercano a esta y con la tradición de uno de las autos sacramentales más importantes de la ciudad del Cusco relacionada con la "Epifanía " o la manifestación del niño Jesús al mundo así mismo se recuerda la "Adoración de los magos".

El evangelio de Mateo indica así: "Jesús nació en Belén de Judea, en días del Rey Herodes. Y he aquí unos magos vinieron de oriente a Jerusalen, preguntando: ¿Dónde está el rey de los Judíos, que ha nacido? Porqué hemos visto su estrella del oriente y hemos venido a adorarle" .

El origen de la Festividad parece datar del año 380 en España donde se mandó como festividad religiosa por la manifestación de Jesús al mundo, mediante la visita de los Reyes Magos, no fue hasta el siglo VI que el Para León I determino el número de los magos que visitaron a Cristo y se declaró además que eran Reyes Magos del Oriente.


Foto: Archivo de CEDODAL 1943 (Todos los créditos a sus autores)

Foto: Archivo de CEDODAL 1943 (Todos los créditos a sus autores)


Foto: Archivo de CEDODAL 1943 (Todos los créditos a sus autores)

Fue el Virrey Andrés Hurtado de Mendoza quien ordenó que el corregidor del Cusco fundara parroquias para el adoctrinamiento de los naturales, fue el Corregidor Polo de Ondegardo quién en 1562 instituyó parroquias de naturales en el Cusco entre ellas "De los Reyes" en el antiguo barrio de Kayaocachi. 

Virrey Andrés Hurtado de Mendoza Tercer Virrey del Perú
(Foto referencial de Internet).

La parroquia de los "Reyes Magos" fue usado para designar a la parroquia "De los Reyes" antes mencionada, al poco tiempo de la dedicación de la parroquia cambió por el nombre de "Parroquia de Belén" debido a la llegada de la imagen de Nuestra Señora de Belén, su veneración fue acogida de inmediato por los naturales de los Ayllus reducidos a la parroquia.






Detalle de los Reyes Magos en la portada del templo de Belén solo hay dos Reyes por un tema de estética según indican.



Virgen de Belén del Cusco imagen referencial de Internet
(Todos los créditos a sus autores)

La casona colonial donde se encontraba el famoso Balcón de Herodes del Cusco existió hasta el terremoto de 1950 cuando la casona se vino abajo y fue demolida para el ensanchamiento de la vía que acceso al templo de Belén, se sabe que se realizaba el auto sacramental de la escenificación del Rey Herodes mandando degollar a los niños menores en Belén que describe la biblia de ahí viene su nombre, no existen documentos escritos acerca de la celebración del auto sacramental pero al parecer continuaba con la adoración de los Reyes Magos en el templo de Belén. Se sabe que en 1950 fue la última puesta en escena, también es necesario mencionar que una representación similar se lleva a cabo en la parroquia de San Blas hasta nuestros días y es uno de los autos sacramentales más antiguas de todo el Perú.

Visita mi blog sobre el templo de Belén del Cusco:

jueves, 13 de julio de 2017

MTC estudia implementar sistema de modernos Tranvías para varias ciudades del Perú con cooperación de Francia para Cusco, Arequipa, Trujillo y Piura

El Director de la Oficina General de Planeamiento y Presupuesto del MTC indicó:

“Con la cooperación francesa estamos estudiando un sistema de tranvía en Arequipa y estamos iniciando los trámites con el Cusco, y más adelante estarán Trujillo y Piura.

Tratamos de no meternos, pero eso ha sido un craso error, porque los problemas han escalado a un punto en el cual se forma un caos para trasladarnos dentro de la ciudad de Lima y eso debe evitarse en el interior del país”



Realmente hace años que se debió ya ir pensando en un sistema de transporte de estas características para las principales ciudades del Perú, me parece bien que se tome estas iniciativas que sin duda son la mejor opción por el tipo de calles y arquitectura que tenemos en nuestros centros históricos. La verdad que no estamos en la cumbre de la modernidad por ello sino mas bien del atraso ya que este tipo de iniciativas se ven en países que nos llevan la delantera en Sudamérica como por ejemplo Ecuador con un sistema similar para la ciudad de Cuenca o incluso Venezuela si la misma Venezuela de la que se cree se muere de hambre pues tiene mejor infraestructura que el Perú desde los años 60s.

A decir verdad algunos cusqueños vienen hablando del tema desde hace años atrás en foros de internet y distintos ámbitos realmente esperar que los alcaldes vean más allá de los custers o buses de sistemas de transporte urbano como el metropolitano de Lima pues es pedir mucho, hace años que el MTC debió tomar la batuta al respecto.

Como cusqueño saludo esta iniciativa y esperemos que llegue a buen término en los próximos años y esperemos que nuestros paisanos no se opongan como tienen por costumbre a todo tipo de obras que lo único que hacen es llevarnos a una era moderna como cualquier parte del planeta que se digne de ser medianamente desarrollado.

Anuncian construcción de telecabinas en Choquequirao - Departamento del Cusco

Me parece una excelente noticia para el país ya que dará valor a otra ciudad Inca ubicada muy cerca a Machu Picchu y que además cabe recalcar se encuentra en el Departamento del Cusco, a pesar que todos los diarios limeños y los mismos Apurimeños indiquen solapadamente que beneficiará a Apurimac o como indican en sus titulares (Choquequirao - Apurimac).

Al igual que las telecabinas de Kuelap considero que es una excelente forma de promocionar la riqueza y belleza de la cultura Inca de nuestro país.


Foto referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)


Foto referencial de Internet

Foto referencial de Internet


El complejo arqueológico de Choquequirao se encuentra ubicado en el Distrito de Santa Teresa, Provincia de La Convención, Departamento del Cusco y esto lo pueden corroborar hasta en la wikipedia o en cualquier mapa de geografía, por cierto es verdad que se encuentra cerca al límite de los dos departamentos pero se encuentra del otro lado del río Apurimac hacia el departamento del Cusco. Por otro lado el acceso desde La Convención hacia Choquequirao es prácticamente imposible ya que la geografía que lo rodea lo hace prácticamente infranqueable desde Cusco. Por este motivo las empresas turísticas que hacen trecking hacia el complejo lo hacen desde el lado de Apurimac cercano a la comunidad de Cachora, es por ello y para poder beneficiar con turismo al departamento de Apurimac que se tiene que hacer otro circuito turístico ya que el Cusco cuenta con Machu Picchu y muchos otros atractivos.

Pero no debemos olvidar que este parque arqueológico pertenece al Cusco y también que si bien es cierto las ganancias puedan ser compartidas o más bien integras para las posibles instalaciones hoteleras y beneficios para los Apurimeños, Considero que parte de los ingresos deben ir también para la región del Cusco y no solamente para otros departamentos.

Durante muchos años no se ha podido implementar mejores tours hacia este lugar por lo recóndito de su ubicación y por la presencia de Narco terrorismo en la zona ya que Choquequirao se encuentra dentro de  la ruta del narcotraficante en el valle del VRAEM.

El Vice Ministro de Turismo Rogers Valencia indicó:

“Son dos sistemas de telecabinas. La primera propuesta es que una salga desde San Ignacio y suba por Pajonal Pampa hasta el campamento Choquequirao y la segunda telecabina que viene de la confluencia del Yanama con Río Branco para subir por Pinchaunuyoc y llegar por detrás de Choquequirao, completándose un gran anillo.

Lo que queremos hacer es que no solo haya solo una pista que conecte Cusco, Machu Picchu, valle sagrado, media vuelta y luego a su casa…queremos que esos viajeros completen el anillo, que vayan por estos mismos lugares y continúen su viaje hacía Apurímac por donde se puede acceder hacía el complejo de Choquequirao y para lo cual debe convertirse en plataformas de servicios"

Historias del antiguo Teatro Municipal de la Avenida el Sol del Cusco

Recuerdo haber hecho antes alguna publicación muy escueta al respecto espero ahora ampliar con esta un poco más esta interesante historia de nuestro Cusco.

A decir verdad a pesar de haber pesquisado en el Internet por largo tiempo no he podido encontrar mayores luces acerca del Arquitecto que la diseño ni de cuantos años estuvo en pié en nuestra querida ciudad pero no deja de ser interesante su historia.


En esta foto de 1946 tomada por el fotógrafo norteamericano Frank Scherschel para la revista LIFE se aprecia la construcción del actual local del Banco de Crédito y a su izquierda parte de la fachada del Teatro Municipal del Cusco, esto quiere decir que ya para aquel entonces se encontraba construido.

Había un mito popular que decía que tras haber sido dañado seriamente a causa el terremoto de 1950, fue demolido en su totalidad, pero parece que esta historia no sería del todo cierta ya que parece haber sido un Alcalde de apellido Marmanillo quién mandó demoler el teatro Municipal para la construcción de un nuevo recinto. En su lugar se construyeron la galerías turísticas y algunos locales de la Municipalidad del Cusco que no tienen absolutamente ninguna trascendencia arquitectónica.

Un dato curioso, quienes hayan entrado al paraninfo universitario UNSAAC, habrán visto dos estatuas de bronce enormes justo antes de la entrada principal al claustro, pues bien estas estatuas habrían sido parte de este hermoso teatro municipal las mismas que según relatan algunos amigos ya mayores se encontraban a la entrada antes de una escalera que daba acceso a los pisos superiores del recinto.


El teatro municipal poseía una fachada de tres pisos y una gran entrada por las alas laterales y arcos que le añaden dimencionalidad horizontal a la construcción, sobresaliendo la zona central, sostenida por un pórtico en arco escarzano o arco rebajado y en la parte superior coronada por frontón triangular. Se pueden identificar en la edificación elementos claramente de estilo Neoclásico como el frontón, frisos, cornizas, fustes y columnas con capiteles de estilo Dórico usados solo como elementos decorativos.

Algunas descripciones parecen indicar la existencia de columnas con motivos de estilo Chavín en su interior así como de dos colosos o estatuas de bronce que parecían sostener el mundo, estas esculturas se encuentran en el paraninfo Universitario en la actualidad.




Fotos del paraninfo universitario

Se dice que estas estatuas cargaban una estructura esférica a manera de globo terráqueo muy parecidas a las del Rockefeller Center en USA y tras su demolición fueron a parar al paraninfo universitario.


Foto referencial de Internet (Todos los créditos a sus autores)







Para el Cusco arquitectónicamente hablando representa una gran perdida de su pasado republicano y es triste ver lo que ha quedado construido en la actualidad en ese lugar. Atrás quedan las historias contadas por nuestros padres y parientes que cuentan que hasta carnavales se jugaban dentro del teatro y que en los intermedios de las presentaciones fílmicas se jugaba con agua y harina y que los de la platea se enfrentaban a los de la mezzanine, algunos cuentan que no solamente agua se arrojaba desde allá arriba. Cuantas historias cuantos relatos de una generación tirados abajo y cuantas nuevas generaciones nunca habrán siquiera oído hablar del viejo Teatro Municipal de la Avenida el Sol.

miércoles, 12 de julio de 2017

El Señor de Wari


Interesante video

Visita mi blog:

Algunos apuntes del antiguo Amarukancha del Cusco y la Capilla de Indios de Loreto

La antigua capilla de Indios de Loreto fue construida al igual que el templo de la Compañía de Jesús y la capilla de San Ignacio sobre el antiguo Amarukancha que fue un Palacio construido por el Inca Huyna Capac.

Al Amarukancha perteneció al Inca Huayna Capac imagen referencial de Internet


Cusco Inca imagen referencial de Internet todos los créditos a sus autores, en esta imagen se puede ver al norte hacia el lado central de la imagen en color rojizo una representación del Amarukancha.


En esta imagen se aprecia el Amarucancha en la parte inferior izquierda y central a orillas del Rio Sapi (Imagen referencial de internet todos los créditos a sus autores)

Hernando Pizarro
Imagen referencial de Internet




Vestigios del antiguo Amarukancha del Cusco



Tras la conquista este antiguo Palacio fue adjudicado Hernando Pizarro hermano de Francisco Pizarro conquistador del Perú, posteriormente comprado al conquistador por los herederos de Diego de Silva y Teresa Orgoñez y donada a la orden Jesuita tras su llegada al Cusco en el año de 1571 para construir una iglesia para la orden. 

La capilla de Indios de "Nuetra Señora de Loreto" empezó a construirse en 1568 por los Jesuitas al parecer se desconoce el autor del diseño primigenio, la capilla fue destruida por el terremoto de 1650 y se decidió la reedificación de la misma tras el terremoto e inaugurada en solo 17 años e inaugurada en 1668.


Visita mi blog sobre la Capilla de Loreto

viernes, 7 de julio de 2017

Historias del Colegio Colonial de San Buenaventura del Cusco y su relación con el Colegio Nacional de Ciencias

Como no hablar del Glorioso Colegio Nacional de Ciencias del Cusco fundado por Don Simón Bolivar libertador del Perú y de América, el único club de fútbol profesional que ha visto la gloria continental el Cienciano del Cusco es un club que históricamente está ligado a Ciencias.

Como no pensar de inmediato en la imagen de su actual infraestructura tan presente en las mentes y en el recuerdo de todos los cusqueños, pero hay historias más antiguas que los mismos Ciencianos sobre ese emplazamiento histórico en la Plaza San Francisco.

Imagen de Internet (Todos los créditos a sus autores)



Sobre el actual terreno donde se levanta hoy el colegio Nacional de Ciencias, se erigía en la época colonial el Colegio de San Buena Ventura que fue fundado por Real Cédula el 8 de Diciembre de1691 siendo su fundador Fray Francisco de Ayeta con colaboración del Obispo del Cusco Monseñor Pedro de Ortega y regentado por la orden Franciscana del Cusco.



El colegio Colonial existió hasta que en el año de 1818 fue cerrado por orden del Virrey La Serna ya que las aulas Franciscanas se convirtieron en bastión de ideas libertarias contra la corona española.


Virrey José de la Serna
Imágen Referencial de Internet


El año de 1827 el local del ex-colegio de San Buena Ventura fue cedido al Colegio Educandas también fundado por Bolivar y que hoy se encuentra en el antiguo local del Hospital colonial de San Juan de Dios.

El Colegio Nacional del Ciencias funcionó alguna vez en el antiguo local de otro colegio virreinal en la Calle San Bernardo y cuya infraestructura se encontraba totalmente abandonada es por ello que ell año de 1842 tras el posible desplome les fue cedido por la orden Franciscana el antiguo local del Colegio de San Buenaventura en la Plaza San Francisco.

Apenas 8 años después el terremoto de 1950 del Cusco uno de los más fuertes de los que se tiene registro terminó por dañar severamente el antiguo claustro de los Franciscanos que terminó por ser demolido a pesar de que una comisión de la UNESCO elaborara en un informe las recomendaciones para su restauración, el gobierno del entonces General Manuel A. Odría tomó la decisión política de hacer una edificación nueva comenzando así la destrucción del antiguo local colonial semillero de revoluciones.


Imagen de la UNESCO después del terremoto de 1950 cuando se empieza con la demolición del antiguo colegio de San Buenaventura, se aprecian los arcos coloniales que poseía la estructura.


El actual local del Colegio Nacional de Ciencias así como el colegio de San Buenaventura fueron construidos sobre andenería Inca ya que este fue en los tiempos antiguos uno de los 4 caminos principales que formaban parte del Capac Ñam que salían de la Plaza de Armas del Cusco hacia los 4 Suyos o estados del Imperio.

jueves, 6 de julio de 2017

Antiguas fotos del Cusco de Max Uhle 1895-1906

Friederich Maximiliano Uhle más conocido en latinoamérica como Max Uhle fue un arqueólogo Alemán que realizó un trabajo en Ecuador, Perú, Bolivia y Chile a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, fue el iniciador de la arqueología científica en el Perú.

Imagen de Wikipedia

A continuación comparto una pequeña muestra de la colección de fotos de Max Uhle en su viaje al Cusco entre 1895 - 1906 fotos con mas de un siglo a la fecha.

Iglesia de San Cristobal ubicada cerca del palacio Inca del primer soberano del Imperio del Tawantinsuyo Manco Capac.



Vestigios del palacio Inca de Qollampata construido por el Inca Manco Capac 

Puente sobre el río Sapi en la esquina de las Calles Tigre Sapi y Siete Cuartones

Observatorio astronómico de Qenko

Calle Choquechaka, una tradición dice que el nombre lo debe a unos hermanos de apellido Choque que mandaron colocar dos puentes de lajas de piedra sobre la canalización inca del río que hoy también se conoce como río Choquechaka.

Calle Santa Clara y el arco de Santa Clara

Plaza de Armas del Cusco y Iglesia de la Compañía de Jesús

viernes, 30 de junio de 2017

Iglesia de San Cristobal



Fotos e información sobre el templo de San Cristobal en el Cusco

¿Sabias por que se le dió el nombre de Parroquia de San Cristobal al templo construido cerca al Palacio Inca de Qollqampata?

La antigua ciudad del Qosqo desde el Auwcaipata hastsa Saqsayhuaman fue una sucesión hermosa de terrazas y paramentos de andenes. Entre ambos sitios se disponía el barrio incaíco de Qollqampata o Colcampata, en el cual destaca un gran palacio, del cula aún se pueden ver vestigios. Como era norma, por delante del palacio existió  y existe una gran plaza.

Al llegar los españoles iniciarían una intensa labor catequizadora, siendo Paullu Inca, hermano de Manco Inca e hijo del gran Huayna Capac, uno de los primeros indígenas cristianos en el Cusco. Paullo Inca luchó del lado español demostrando gran fidelidad, por lo que los españoles le entregaron en propiedad el palacio Inca de Qollcampata.

Hacia 1534 llegó al Cusco el comisionado Cristobal Vaca de Castro quién confirmó en sus posesiones a Paullo Inca, por lo que este en agradecimiento lo nombró padrino para su bautizo. De este modo el noble Inca pasó a llamarse Cristobal Paullo Inca.


Cristobal Vaca de Castro
Fuente: Internet Wikipedia


Cristobal Paullo Inca
Fuente: Internet Wikipedia


Obedeciendo a la idiosincrasia española, Cristobal Paullu Inca mandó edificar una ermita (Capilla en despoblado) sobre la plaza de Qollqampata. Zona poblada densamente por indios. Y como era costumbre y en honor a su padrino, la capilla pasó a llamarse San Cristobal.

Cuando don Andrés Hurtado de Mendoza quinto Virrey del Perú, dispuso la creación de parroquias en el Cusco, la capilla de San Cristobal se elevó en iglesia de la Parroquia de San Cristobal.

Los restos de Paullo Inca están enterrados en el subsuelo del prebitero de la iglesia.

Fuente: Cusco esplendor de la arquitectura Virreinal Arq. Inti Barreto

Visita mi blog sobre San Critobal: http://sancristobalcusco.blogspot.pe/

Calle Suit'u Qhatu y su relación con el Capac Ñam

Esta es sin duda una de las más importantes calles de San Blas, se trata de nada menos que el antiguo camino Inca que salía de la Plaza de...