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sábado, 30 de diciembre de 2017

Tinta la tierra ligada a Tupac Amaru II


Fuente: (Internet, todos los créditos a sus autores)



Fuente: (Internet, todos los créditos a sus autores)







Tinta ha sido historicamente la ciudad nexo entre el Cusco y Potosí y las minas de azogue de Huancavelica, desde la época española tuvo una gran importancia, tras el levantamiento de Tupac Amaru II, José Gabriel Condorcanqiu Casique de Tungasuca se levantó contra el abuso de los corregidores y los abusos del poder español el 4 de Noviembre de 1780 durante la celebración del natalicio del Rey Carlos III de España constituyendo la mayor revolución de la América colonial española, fue derrotado en Tinta el 6 de Abril de 1781, trasladado al Cusco, torturado y luego se le cortó la lengua y presenció la muerte de su esposa e hijos luego fue sometido al descuartizamiento.pero al no poder ser desmembrado fue luego decapitado.

En la década de 1760 el Cacique Condorcanqui comerciaba mercancías en gran escala entre Lima, Cuzco, Potosí y Buenos Aires dado su trabajo tuvo en Tinta una casa que le servía de morada y centro operacional. 


La casa Cabrera







La Casa Cabrera es una de las casonas históricas españolas más importantes del Cusco, hoy es sede del Museo de Arte Precolombino.

Si quieres conocer más acerca de la casona puedes visitar mi blog:

El enigmático Moray


Los bellos paisajes de Moray, sus tierras de cultivo y su frio intenso



La andenería fue la solución Inca ante el reto de cultivar en la cordillera de los Andes, llena de cadenas montañosas, laderas, tierras poco cultivables y climas extremos, el Inca se adecuó a su medio ambiente venciéndolo, conquistándolo creando terrazas cultivables para alimentar al imperio más grande que América jamás conoció.

Andenes semicirculares concéntricos, únicos en todo el imperio de los Incas, ¿Qué motivó su construcción y su forma, es natural o artificial y caprichosamente construido así por los Incas?


Situado a 49.5 km de la ciudad del Cusco, con una altitud de 3500 msnm rodeado de los nevados del Valle Sagrado de los Incas se erige el sitio arqueológico de Moray, conocido como laboratorio Inca para producción y aclimatación de nuevos productos agrícolas, Moray es una depresión del terreno, no se sabe si natural o trabajada por los Incas quienes aprovecharon la formación natural del terreno.

Un estudioso y amante de la astronomía el profesor Erwin Pérez sostiene una nueva e interesante teoría que sugiere que fueron posiblemente asteroides los que se precipitaron hacia la tierra formando las depresiones del terreno a manera de cráteres que fueron usados por los Incas, son tres los enormes orificios que tienen andenes Incas concéntricos.

Moray es una zona bastante fría sin embargo dada la profundidad de la depresión del terreno se crean micro-climas que pueden variar hasta en 15° C la temperatura en su interior lo que lo hace ideal para poder trabajar como así lo hicieron los incas con la aclimatación de nuevas variedades de maíz, papas y otros productos para que puedan ser producidos a gran escala y replicados en otros lugares del imperio Inca.

Algunos amantes de los ovnis y lo paranormal sostienen la teoría de que estos orificios o cráteres no fueron causados por aerolitos sino que fueron producto del aterrizaje de una nave nodriza extraterrestre de inmensas proporciones en tiempos remotos habiendo dejado estas formaciones a manera de huellas que fueron aprovechadas por los Incas mucho después, aunque descabellada quizás es parte del misticismo y del enigma que rodea este tan increíble lugar conocido como Moray.

Historia de las Calles del Cusco: Calle Ladrillos





La Calle Ladrillos une las parroquias coloniales y los barros de San Blas y San Cristobal, se dice que debe su nombre a dos fugas de amor que se dieron en tiempos de la colonia Española, algunos de sus muros todavía guardan vestigios de andenería Inca o viviendas.

viernes, 29 de diciembre de 2017

Historia de Calles del Cusco: Calle Pumacurco





La calle de Pumacurco comienza en la Plazoleta de las Nazarenas y continúa rumbo hacia San Cristobal, recibe su nombre del idioma Quechua "Pumac Curcun", se dice que después de las cacerías los súbditos del Inca le presentaban fieras atrapadas atadas a troncos, entre Pumas y Gatos Monteses, con los años el nombre devino en el actual Pumacurco.

El tradicional Santurantikuy

La palabra Santurantikuy significa "Venta de Santos" en quechua, y se trata de una feria navideña realizada en la ciudad del Cusco desde el Siglo XVI cuando se inicio con una venta de arcones para las familias nobles y monasterios de la ciudad del Cusco, esta feria fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación en el año 2009. En la actualidad el Santurantikuy es la feria realizada en la plaza de armas del Cusco para poder surtir los nacimientos o pesebres que se arman en las casas con motivo de la celebración de la navidad cristiana. Pastores, animales de granja, ángeles, reyes magos, nacimientos constituidos por la virgen María, San José y el Niño, es interesante ver como hasta las ropas para vestir a los niños son elaboradas de acuerdo a la tradición católica así como con trajes de danzas típicas del Cusco, personajes para los nacimientos relacionados con el folklore cusqueño.

Muchos de los trabajos realizados son herencia de los estilos de la escuela cusqueña, cuadros, imágenes bellamente trabajadas guardan todavía dichas tradiciones que llegaron desde España tras la conquista pero que no han abandonado a los cusqueños sino que se han vuelto parte de su propia cultura e identidad.


Danzantes de la festividad de Paucartambo, Capaq Qollas, Saqras, Capac Chunchos, Danzaq, Aucca Chilenos, Capac Negros entre otros todos listos a decorar los nacimientos cusqueños.

Artesanías que representan los mercados locales con las mujeres mestizas 

Niños Manuelitos cusqueños, con paladar de espejo, cabello natural, astillas y sangre, lágrimas en los ojos, bello arte herencia de las tradiciones hispanas del Cusco.

indumentaria, zapatos y  ojotas para adornar los nacimientos y a los niñitos cusqueños


Manuelitos con trajes típicos


Niños Manuelitos Cusqueños


Hermoso trabajo de arte e imaginería religiosa herencia española colonial del Cusco


Arte Mestizo religioso del Santurantikuy


El Señor de los Temblores, "El Taytacha" como le conocen en Cusco, representado en artesanía


La lluvia propia de estos meses en Cusco se hace presente casi todos los años


Gnomos con ropas tradicionales cusqueñas


Pinturas de estilo colonial, marcos de pan de oro y bronce, espejos y toritos de Pucará


Arte de estilo colonial balcones y cuadros


Imágenes religiosas


Representación de San Sebastián


Arcángeles de la escuela cusqueña pisoteando al demonio


Plaza de Armas del Cusco


Mujeres humildes campesinas del Cusco traen todos los años la salvajina los pastos y plantitas que recojen en las punas para poder decorar de manera natural los pesebres cusqueños.


  

Historia de Calles del Cusco: Calle Huaynapata




La Calle Huaynapata es otra de las calles del Barrio de San Cristobal del Cusco y debe su nombre dado que en este lugar se reunían los jóvenes "Huaynas" en lengua quechua quienes debían formar parte de la carrera o "Malccoy" en presencia del Inca y su séquito real.

Historia de la Calles del Cusco: Calle Ataúd




La calle Ataúd une las calles Córdova del Tucumán y la Calle Huaynapata, se encuentra entre dos edificios de origen colonial muy importantes de la ciudad del Cusco, por un lado el Colegio Colonial de San Borja, antiguo colegio de caciques del Cusco, el cual era para la realeza Inca, y por otro lado la casa del Almirante Aldarete Maldonado la cual es una de las más bellas e importantes del plateresco del Cusco. 

Esta calle debe su nombre a la estrechez de sus calles y a lo tétrico de su aspecto pero principalmente a la historia de un curioso féretro ambulante el cual asustaba en la era colonial a los transeúntes.

Templo de Santiago Apostol de Urcos

Urcos ubicado a 3175 msnm es nada menos que la capital del Distrito de Quisipicanchis y se ha convertido hoy en día en un punto importante...