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miércoles, 28 de mayo de 2014

Historias sobre el abandonado Hotel de Turistas del Cusco

Esta es la historia de uno de los predios que ocupa un lugar privilegiado en pleno centro histórico de la ciudad del Cusco, da mucha pena de ver como hoy en día este edificio está completamente abandonado fruto de los litigios judiciales y las pugnas por la propiedad que parecen no acabar nunca.

La historia de la ubicación de este predio es por demás interesante, paso de ser parte de la gran plaza Inca de Auwkaipata que dividía al Cusco en Hurin y Hanan, a casa de la moneda o Ceca del Cusco en la epoca Virreinal, a ser teatro y luego el Hotel de Turistas donde incluso el gran actor Charlton Heston protagonizara un filme de los años 50's en Cusco.

Estas imágenes corresponden a la que fuera la antigua casa de la moneda del Cusco que funcionó en las postrimerías del poder español en América del Sur en nuestra ciudad, mientras la ciudad más importante del virreinato caía bajo las fuerzas libertarias de Don José de San Martín, los españoles realistas abandonaban Lima y llevaban consigo la maquinaria colonial para acuñar sus monedas mientras Cusco se convertía en uno de los últimos bastiones del poderío colonial europeo en Sudamérica, siendo que ya había sido el centro neurálgico o capital del Imperio más grande de América el imperio Inca.


Grabado de George Squier que muestra la plazoleta Regocijo y los balcones coloniales del antiguo edificio anterior al Hotel Cusco.


Antigua casa de la moneda del Cusco, en la época republicana cuando funcionaba el Teatro Excelsior (Plazoleta Espinar)

Casa de la moneda "Ceca de Oro" del Cusco
Foto de Martín Chambi


Una interesante foto que muestra el estreno de la película Surcouf en el por entonces Teatro Excelsior

Olvidado en el tiempo pero perenne en esta fotografía del registro fotográfico de la Pontificia Universidad Católica de Lima se ve al "Gran Hotel Colón", desconocía hasta haber visto esta foto de que en el antiguo local de la Casa de la moneda del Cusco funcionó alguna vez este Hotel.


Algunos años después y antes del terremoto de 1950 en Cusco se construyo durante el gobierno del General Manual A. Odría el Hotel de Turistas del Cusco, lo cual supuso el fin del edificio donde alguna vez estuvo la Ceca de Oro del Cusco.


El Hotel Cusco conocido por ese entonces como el Hotel de Turistas del Cusco fue el primer edificio de la ciudad construido expresamente con ese fin y como una necesidad para albergar a una ya creciente primera y escasa oleada de turistas que venían a visitar nuestra ciudad atraídos por su mítica cultura imperial Inca.

Pero el Hotel Cusco fue además de todo esto una de las locaciones de una película filmada en 1954 y protagonizada por un joven Charlton Heston, si el popular Ben Hur, al lado de artistas como Yma Sumac la diva peruana estrella de porte mundial y poseedora de una estrella en el paseo de la fama en Los Angeles, fue hace ya mas de medio siglo que por sus pasillos y habitaciones se forjaba la leyenda de un personaje que inspiró a George Lucas a crear al mítico Indiana Jones.

Afiche de la época de la película El Secreto de los Incas

Charlton Heston y la bella actriz Nicole Mauery en el Hotel de Turistas del Cusco

Es una realidad que en Cusco y en Perú en general hay tanta historia y cosas que ver que olvidamos por completo hechos como estos pero estoy completamente seguro de que si estuviéramos en otra latitud valoraríamos mucho más lugares emblemáticos como este y les sacaríamos el jugo a su potencial turístico, pero la realidad es otra la del abandono y la pena de ver como el edificio se va desmoronando a causa de una querella judicial entre la beneficencia del Cusco y otras entidades motivo por el cual está cerrado hace más de una década y fue virtualmente saqueado.

Ojalá que los nuevos dueños valoren su historia y le den valor ya que de seguro querrán demolerlo para construir algo diferente.

Lobby del Hotel Cusco

Hotel de Turistas 1950



El Hotel Cusco enfrascado en un litigio judicial que impide intervenirlo para refaccionarlo, en otras palabras se le ha sentenciado quizás a seguir cayéndose a pedazos hasta que alguien gane esta pugna.

Polémica por posible construcción de un Hotel cerca del mirador de San Cristobal

En lo personal me manifiesto a favor de las inversiones formales en el Cusco y no considero que las intervenciones en el Casco Histórico del Cusco deban ser prohibidas sino todo lo contrario.

Pero este caso me parece totalmente contrario a la preservación del legado histórico de la ciudad, el caso se viene suscitando en Cusco a raíz de que una confrontación entre el Ministerio de Cultura de Lima y la Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco. Lo que ocurre es que desde Lima se ha autorizado la construcción de un Hotel de cuatro pisos cuyo expediente técnico pertenece a la empresa Espinosa Arquitectos S.A.C. que planea construir cuatro niveles en la esquina de las calles Arco Iris y Quiscapata.

No solo debemos pensar en que se arruinará la hermosa vista del mirador que además afectará a una de las pocas industrias sin chimeneas que mueven la economía de la ciudad sino que además estaremos alterando la armonía arquitectónica de esta parte de la ciudad, existe un principio que indica que en ciudades antiguas e históricas como Cusco no puede construirse edificaciones más altas que las que se encuentran aledañas a la zona, esto para no romper ese equilibrio. De permitirse entonces además de estropear la vista del mirador tendremos por consiguiente que tolerar la construcción de edificaciones de cuatro pisos en la zona lo cual no es dable y no puede suceder.

El titular de la Dirección Desconcentrada de Cultura, Ricardo Ruiz Caro, cuestionó a los funcionarios del ministerio por haber aprobado el proyecto para edificar el complejo hotelero.

Hermanos cusqueños debemos ser firmes en esto, no debemos permitir que se atente directamente contra la monumentalidad de una ciudad tan hermosa como el Cusco tan solo por los intereses de unos cuantos comechados que quieren atribuirse funciones que no les corresponden, no se puede otorgar licencias desde Lima para tal tipo de construcciones es inadmisible. Este país esta como está por actos como este donde cualquiera puede hacer lo que se le venga en gana pasando por encima de sus atribuciones.



martes, 27 de mayo de 2014

Cusco: Un encuentro nocturno con el más allá en cementerio La Almudena


Somos treinta personas las que entramos. Se cierra la puerta. Sus caras expresan estupor y sonríen nerviosos.

Es jueves, siete de la noche. El cielo está un poco nublado, algunas estrellas pelean por dejarse ver en el firmamento. Ha empezado la visita guiada al cementerio. Vamos de  la mano de la mujer al encuentro de historias del otro mundo.

PATRIMONIO CULTURAL
Mandado a construir en 1850 por el beato Bethlemita Miguel Medina, el camposanto cusqueño reúne miles de mausoleos y monumentos de alto valor cultural y artístico.  En su zona monumental se pueden ver finas residencias levantadas con mármol. Son 164 años de historia y sufrimientos enterrados en este panteón. Hace tres años fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura.

Unos 25 mausoleos, una cripta y una catacumba adornan los 500 metros cuadrados del ala derecha de la zona monumental. En el lado opuesto hay un pabellón de niños (párvulos).

Varios cusqueños ilustres tienen su morada en La Almudena. Clorinda Matto de Turner, Humberto Vidal Unda, Martín Chambi, entre otros.

HISTORIAS DE TERROR
Los ángeles de mármol vigilan nuestra travesía nocturna mientras la guía empieza a contar algunas historias de terror, como la del hombre que fue enterrado vivo. Padecía de catalepsia (sin signos vitales pero su corazón seguía funcionando) 

Cuentan que fue velado dos días. Al tercer día lo enterraron en medio de lágrimas y lamentos. Al caer la noche el panteonero escuchó lamentos roncos desde dentro del mausoleo. Cuando lo desenterraron ya estaba muerto. De pronto, ante nuestros ojos,  aparece un alma penando de la tumba de aquel hombre. 

Nuestra guía hace una pausa. Voltea a la izquierda. En aquel mausoleo -continúa- descansan los restos de dos niños, los hijos del aviador Alejandro Velasco Astete. Murieron en un accidente de avión. 

Algunos extrabajadores del camposanto aseguran que cada 2 de noviembre, día de los muertos, llega una anciana a poner flores a los nichos de los niños. Sería su nana. Mientras escuchamos la historia, sobre el gran nicho juegan dos niños con alas angelicales. 

Avanzamos a paso lento. La noche se pone más oscura. 

DAMA DE LA ALMUDENA
Hemos llegado hasta la cripta a cuyo extremo izquierdo está la cruz de los lamentos. Cuenta la historia que un muchacho se suicidó. Antes acabó con la vida de sus hijos en la casona abandonada de la calle de Shapy. La misma donde apareció colgado el chileno Ramón Castillo Gaete, conocido como Antares de la Luz. Dicen que el suicida todas las noches se para frente a la cruz para suplicar perdón. En ese momento aparece un joven desde la oscuridad y empieza a soltar lamentos, apoyado en la base de la cruz. Nuevamente se oyen risas nerviosas.

Hemos avanzado unos veinte metros. La mujer que nos guía cuenta la historia de la Dama de Almudena.  Una novia murió y desde entonces su alma pena. Cada noche toma un taxi desde la calle Santo Domingo hacia la plazoleta Almudena. 

Cuando el taxista llega a su destino, la pasajera ya no está. Entonces siente un frío extraño, porque “el frío de la muerte no se parece a ningún frío”, concluye nuestra guía. 

Son las siete y treinta. El recorrido entre la penumbra, ángeles de mármol y aparecidos, termina. Es hora de dejar que los muertos sigan descansando en paz. 

TURISMO NOCTURNO
A partir de junio la Sociedad de Beneficencia Pública de Cusco (SBPC), la Dirección de Cultura y otras organizaciones pondrán en marcha el proyecto de visitas nocturnas al camposanto. Serán tres noches a la semana.

Rina Vargas, secretaria técnica de la SBPC, indica que antes de ser panteón, La Almudena fue un asentamiento preínca denominado Cotacalle. 

En la República pasó a ser propiedad de Hernando Pizarro y luego de Agustín Gamarra, quien mandó a construir la puerta principal que aún sigue en pie.

Fuente: La República

viernes, 23 de mayo de 2014

Es la bandera del Tawantinsuyo un genuino símbolo de nuestro pasado Inca?

La respuesta es categóricamente NO.



Bandera del Tawantinsuyo de 7 colores (erróneamente atribuida a los Incas)

Bandera de 6 colores del movimiento gay


Bandera Wiphala 




Seguramente muchos cusqueños viven todavía en la falacia de que esta bandera, la actual bandera de la Municipalidad del Cusco realmente es una bandera que fue usada o creada por los Incas, pues no es una bandera creada por Raúl Montesinos quién habría vivido su juventud en Cochabamba Bolivia todo esto como una iniciativa del aniversario de Radio Tahuantinsuyo a continuación la historia.


En realidad la actual bandera del Tahuantinsuyo o Tawantinsuyo se remonta a la década de los 70's cuando por medio de Radio Tawantinsuyo del Cusco en el año de 1973 y conmemorando su 25 aniversario, Raúl Montesinos fundador de la emisora lanzó un concurso para el diseño de la bandera del Tahuantinsuyo. El ganador fue quién se dice inspirado en la bandera wiphala que representa a las culturas Aymaras del altiplano boliviano-peruano diseño una bandera de franjas horizontales con los 7 colores del arcoiris. La gerencia de CERVESUR dueña de la Cerveza Cusqueña auspició con S/. 500 de la época la confección de una bandera que fuera trasladad en la procesión desde el local de la Radio en la Avenida El Sol hacia la plaza de Armas en donde fue izada.

Raúl Montesinos creador de la Bandera del Tawantinsuyo
Foto: Caretas (todos los créditos a sus autores)


El 9 de Junio de 1978 la Municipalidad del Cusco decidió adoptar la bandera como oficial a propuesta del profesor Mario Cutimbo Hinojosa, el mismo que fungía como Inspector de Cultura de la Municipalidad mediante la Resolución Municipal N° 17 de esa misma fecha.

A los cusqueños que tenemos ya más de 3 décadas de haber nacido en nuestra querida tierra nos ha sido familiar e inculcada como parte de nuestro Cusqueñismo el amor a nuestro himno y nuestra bandera, pero la misma y sus colores no son más que una expresión de el Cusco contemporáneo. ¿Y donde nace pues la controversia?.

A finales también de la misma década nace en California una bandera de similares características la misma que en 1979 es adoptada por la comunidad gay, la misma que ha trascendido las barreras de idiomas, continentes, razas y edades. No es el sentir de este blog ni de mi persona hacer juicio sobre tal hecho ni sobre dicha comunidad, pero por obvias circunstancias es un motivo por el cual urge un cambio necesario e imperioso.

¿Debemos pues aferrarnos a un símbolo que hoy cumple más de 3 décadas de existencia y que en nada identifica a la cultura de nuestros ancestros los Incas?

La respuesta a esto es obviamente no, si analizamos esto dentro de lo que es la historia universal 35 años no significan absolutamente nada, respecto a los años que transcurrieron desde la época de esplendor del imperio hasta nuestros días.

Hay datos interesantes que parecen indicar que en efecto los ejércitos incas usaron los estandartes reales de su soberano para dirigir a los mismos, esta suerte de estandarte era conocido como Unancha.

Foto de Internet todos los créditos a sus autores

Foto de Internet todos los créditos a sus autores

 "El guion o estandarte real era una banderilla cuadrada y pequeña, de diez o doce palmos de ruedo, hecha de lienzo de algodón o de lana, iba puesta en el remate de una asta larga, tendida y tiesa, sin que ondease al aire, y en ella pintaba cada rey sus armas y divisas, porque cada uno las escogía diferentes, aunque las generales de los Incas eran el arco celeste y dos culebras tendidas a lo largo paralelas con la borda que le servía de corona, a las cuales solía añadir por divisa y blasón cada rey las que le parecía, como un león, un águila y otras figuras. Tenía por borla el dicho estandarte ciertas plumas coloradas y largas puestas a trechos"

Bernabé Cobo, Historia del Nuevo Mundo (1609)

Según la historiadora María Rostorowsky: "Los Incas no tuvieron esa bandera: Esa Bandera no existió, ningún cronista hace referencia a ella".

En efecto la bandera del Tawantinsuyo jamás existió pero Bernabé Cono hace referencia al estandarte real Inca así como diversas evidencias y fuentes por lo que si existieron iconografías que representaban al soberano Inca y su casa.

En el año 2007 se tomó la iniciativa de hacer una consulta tanto a autoridades como a intelectuales de la ciudad por parte de la Municipalidad para ver si se cambiaba la bandera del Cusco, y el resultado de dicha consulta fue la de realizar e impulsar dicho cambio. Hasta la fecha no se ha llevado a cabo.

Es mi opinión personal que la actual bandera del Tawantinsuyo no constituye en forma alguna una representación de lo Inca ni de su cultura, si bien fue creada con buenas intenciones la confusión actual que se ha suscitado exige de manera imperativa el cambio por una insignia que verdaderamente represente un motivo Inca y que deslinde de una buena vez la confusión que tristemente ha tenido como ganador a un movimiento que ya la reclama como símbolo Universal y que el mundo reconoce más que como bandera del tawantinsuyo a la bandera de dicho movimiento. cusqueños y cusqueñistas el futuro esta en nuestras manos cambiemos nuestra bandera por una con motivos verdaderamente Incas.



martes, 20 de mayo de 2014

Querrán matarlo y no podrán matarlo... TUPAC AMARU II

A 233 años de su muerte el pasado 18 de Mayo recordamos la tortura y muerte de Tupac Amaru II.

A la memoria y muerte del primer grito libertario de América



CANTO CORAL A TÚPAC AMARU, QUE ES LA LIBERTAD (Alejandro Romualdo)



"Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto"

Micaela Bastidas
Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca
Lo volarán:
¡y no podrán matarlo!




Lo pondrán de cabeza. Arrancarán

sus deseos, sus dientes y sus gritos,

Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán
¡y no podrán matarlo!



Coronarán con sangre su cabeza;

sus pómulos, con golpes. Y con clavos

sus costillas. Le harán morder el polvo
Lo golpearán:
¡y no podrán matarlo!



Le sacarán los sueños y los ojos

Querrán descuartizarlo grito a grito.

Lo escupirán. Y a golpes de matanza
lo clavarán:
¡y no podrán matarlo!



Lo podrán en el centro de la plaza,

boca arriba, mirando al infinito.

Le amarrarán los miembros. A la mala
tirarán:
¡y no podrán matarlo!



Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.

Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Querrán descuartizarlo, triturarlo,

mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.



Querrán volarlo y no podrán volarlo.

Querrán romperlo y no podrán romperlo.

Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Al tercer día de los sufrimientos,

cuando se crea todo consumado,

gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.

Y no podrán matarlo.



Intento de desmembramiento de Túpac Amaru II.


Tras ser capturado el 6 de abril de 1781, fue llevado a Cuzco encadenado y montado en una mula. Ingresó a la ciudad una semana después, "con semblante sereno" mientras las campanas de la Catedral repicaban celebrando su captura. Apresado en el convento de la Compañía de Jesús, fue sucesivamente interrogado y torturado al límite del fallecimiento, con el objetivo de arrancarle información acerca de sus compañeros de rebelión en Cuzco y otras ciudades, y de sus ejércitos que aún conservaban grandes territorios. Torturas que fueron inútiles ya que no dio confesión alguna. Más bien trató de enviar mensajes escritos con su propia sangre, pero estos fueron interceptados. La madrugada del 29 de abril a causa de los rigores del tormento le fracturaron el brazo derecho.

Un día durante el encierro cuando el visitador José Antonio de Areche, autoridad del interrogatorio y ejecución enviado por el rey Carlos III de España, entró intempestivamente al calabozo para exigirle, a cambio de promesas, los nombres de los cómplices de la rebelión, Túpac Amaru II le contestó: "Solamente tú y yo somos culpables, tú por oprimir a mi pueblo, y yo por tratar de libertarlo de semejante tiranía. Ambos merecemos la muerte.".

El 18 de mayo de 1781, en evento público en la Plaza de Armas de Cuzco, se cumplió la ejecución de Túpac Amaru II, su familia y sus seguidores. Los prisioneros fueron sacados de sus calabozos, metidos en zurrones (un tipo de costal) y arrastrados por caballos todos a la vez, uno tras otro, hasta llegar a la plaza. Ya al pie del cadalso, Túpac Amaru II fue obligado, tal y como señalaba la sentencia, a presenciar la tortura y asesinato de sus aliados y amigos, su tío, sus dos hijos mayores y finalmente su esposa, en ese orden.
Después, al igual que hicieron con varios de sus lugartenientes, con su tío y su hijo mayor, le cortaron la lengua.

Luego se intentó descuartizarlo vivo, atando cada una de sus extremidades a sendos caballos para que estos tirasen de aquellas y las arrancaran. Un testigo describió los hechos:

"Atáronle a las manos y pies cuatro lazos, y asidos estos a la cincha de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes: espectáculo que jamás se había visto en esta ciudad. No sé si porque los caballos no fuesen muy fuertes, o porque el indio en realidad fuese de hierro, no pudieron absolutamente dividirlo después que por un largo rato lo estuvieron tironeando, de modo que lo tenían en el aire, en un estado que parecía una araña."


Al ser la acción infructuosa sus verdugos optaron por decapitarlo y posteriormente despedazarlo. Su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cuzco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca (actual provincia de Chumbivilcas) y en Santa Rosa (actual provincia de Melgar, Puno). De igual forma despedazaron los cuerpos de su familia y seguidores, y los enviaron a otros pueblos y ciudades.
El hijo menor de Condorcanqui, Fernando, al ser un niño de 10 años, no fue ejecutado, mas se le obligó a presenciar el suplicio y muerte de toda su familia y a pasar por debajo de la horca de los ejecutados, para luego ser desterrado a África con órdenes de prisión perpetua. No obstante el navío zozobró y acabó en Cádiz, siendo encarcelado en las mazmorras de dicha ciudad (el virrey Agustín de Jáuregui sugirió que no fuera enviado a África sino a España por temor a que alguna potencia enemiga lo rescatara). Falleció en España en 1798.

Los científicos que han estudiado este intento de desmembramiento concluyeron que por la contextura física y resistencia de Túpac Amaru II no hubiera sido posible descuartizarlo de esa manera, sin embargo se le dislocaron brazos y piernas junto con la pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a esta ejecución hubiera quedado prácticamente inválido.

A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y de su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el Alto Perú y la región de Jujuy.

Después de reprimir la sublevación tupamarista de 1780, se comenzó a evidenciar contra los criollos mala voluntad de parte de la Corona Española, especialmente por la Causa de Oruro, y también por la demanda entablada contra el Dr. Juan José Segovia, nacido en Lima y el Coronel Ignacio Flores , nacido en Quito, quien había ejercido como Presidente de la Real Audiencia de Charcas y había sido Gobernador Intendente de La Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre).

viernes, 16 de mayo de 2014

Abriremos un Hard Rock Café en Cusco

El crecimiento en provincias se daría a partir del año 2016, prevé su director, Reinaldo Vicentini. La empresa prevé un aumento en sus ventas de cerca del 30% impulsado por el segmento corporativo.

STEPHANÍA PALOMINO
stephania.palomino@diariogestion.com.pe

A poco más de un año de su retorno al Perú, los planes de la compañía se inclinan hacia el posicionamiento de su marca con acciones publicitarias como la guitarra Hard Rock (una especie de plataforma), que demandó una inversión superior a los US$ 100 mil.

¿Cuánto es el ticket promedio en el restaurante?
Es de US$ 22. Todos los locales más o menos estamos posicionados entre US$ 18 y US$ 23.

¿Cuál es el público objetivo de Hard Rock?
Tenemos de tres tipos, jóvenes de 15 a 28 años, un público mayor que viene en las noches, y las familias que nos visitan los viernes y los fines de semana.

¿Cuánta gente va a la semana?
A Hard Rock entran de 1,000 a 1,500 personas cada semana. Hablamos de una ocupación de un 70% a casi el 80%. Los días pico son los jueves, viernes y sábados.

¿Cuáles son sus planes?
Tenemos proyectado fortalecer el crecimiento de la firma por cinco años más. A pesar de que somos considerados como el templo del rock, somos un buen restaurante con altos estándares de comida. Queremos consolidar nuestro nombre hacia ese lado.

¿Ustedes anunciaron la apertura de un segundo restaurante en Larcomar?
Por el tamaño de Lima, con excepción de Buenos Aires, somos la única capital latinoamericana que tiene la autorización de abrir un segundo local en una misma ciudad. Esto se debe también a la distancia que hay entre cada distrito.

¿Cómo van los avances en Larcomar?
Solo estamos a la espera del local. Aún no está cerrado el tema, pero ya hemos conversado con ellos. Las dimensiones de un local son grandes. Solo en el Jockey tenemos 800 metros cuadrados. En el Jockey invertimos US$ 4.2 millones. Para un local mínimo necesitamos entre US$ 1.8 millones y US$ 2 millones.

¿Cuáles serían las dimensiones de este espacio?
El local de Larcomar tendría una extensión de entre 450 y 600 metros cuadrados. En el Jockey Plaza tenemos la capacidad de sentar a 240 personas, en el centro comercial de Miraflores serían unas 160 personas. Un tema adicional es que el 95% de las personas que vienen a Hard Rock Jockey Plaza son limeños, solo un 5% son turistas. En Larcomar esta cifra puede aumentar a un 20%.

En una entrevista con Gestión, mostraron interés en abrir en provincias…
Sí, pero estimamos que será recién para el año 2016. Haremos la inversión, pero no a un corto plazo.

¿Y ya han definido dónde se instalarán?
Tenemos planes en Trujillo. Debemos esperar que la marca se consolide. El próximo paso está en la apertura de un café-bar pequeño en el Cusco con otra dinámica, con un formato que tiene Hard Rock, sería para turistas. Tendría una extensión de 250 metros cuadrados con 120 metros de tienda, este sería un atractivo importante en ese negocio.

¿Qué negocios cerrarían este año?
Este año queremos cerrar las negociaciones con Larcomar. El 2015 todavía no ingresaríamos a provincias. Nuestra presencia en Cusco sería a puerta de calle, ya estamos buscando local en la Plaza de Armas.

¿Qué otras acciones iniciará la marca en pro de su objetivo de consolidarse?
A finales de año traeremos una guitarra de 27 metros que servirá para promocionar la firma. Esta nos cuesta US$120 mil. A finales de mayo haremos el encendido de la guitarra. Estará en la avenida Javier Prado. También estamos enfocándonos a promocionar nuestra hamburguesa como la más grande.

¿Pensaron en abrir en el Real Plaza Salaverry?
Cuando llegamos vimos que el Jockey cumplía con las condiciones. Su potencial de crecimiento es mucho más atractivo que la de otros centros comerciales.

OTROSÍ DIGO
Proyectos e ideas. Vicentini sostiene que Lima es una plaza atractiva para un 
hotel y que la apertura estaría en los planes para el 2017, pues demanda una inversión de entre 40 y 50 millones de dólares.

Fuente: Diario Gestión

Bandas de rock toman el Teatro Municipal de Cusco

Este sábado 17 de mayo desde las 5 de la tarde, el Gran Teatro Municipal de Cusco albergará a las más diversas e innovadoras propuestas de rock en el Primer “Acustirolas”, festival  que en esta ocasión presentará a cada banda libre de artificios tecnológicos y al más puro estilo “desenchufado”. Las entradas están a la venta en el mismo teatro. 

Se trata de una importante reunión en la que se presentarán en directo las agrupaciones Rockzate, Yardigans, Cuerdas, Chintata, The Las Stand, A Puerta Cerrada y desde Lima, como invitados especiales, el dúo Última Conexión, quienes han preparado un show especial con los temas de su nuevo álbum “Señal”.

Gracias a la producción de Rock Perú Latino, tendremos la oportunidad de escuchar lo mejor del rock hecho en Cusco, en el que las bandas, además de tocar sus canciones propias agregarán instrumentos andinos y acústicos que nos trasladarán a un mágico entorno acorde al reciento de presentación, además de contar con la presencia (sorpresa) de uno de los magos más populares del Perú. 

Cabe destacar, que cada banda creará un contexto adecuado a su música, realizando una escenografía particular y, luego de las participaciones en solitario, todas las bandas se unirán en una sola canción, logrando así que esta velada quede inscrita en la historia del rock cusqueño.

Fuente RPP: 

jueves, 15 de mayo de 2014

Mundial le "quitará" turistas a Cusco este año

Durante junio la llegada de turistas siempre se incrementa por las fiestas de Cusco, pero este año con la llegada del Mundial de Fútbol Brasil 2014, la cantidad de turistas que visiten la región podría tener una disminución de hasta en 10%.
Por esa razón el alcalde de la Municipalidad Provincial de Cusco, Luis Florez, explicó que Promperú debe realizar mayor difusión de las fiestas de Cusco.
"Muchas veces se tiene la idea equivocada de que Cusco y Machupicchu, ya son muy conocidos y por esa razón no se debe hacer más trabajos de promoción, pero con la llegada del mundial este año el gobierno Central debe realizar mayor difusión de las fiestas jubilares", acotó la autoridad edil.

Fuente: Diario Correo

Cusco está listo para las celebraciones del Inti Raymi, según Mincetur

La ministra Magali Silva informó que la Empresa Municipal de Festejos del Cusco ya entregó el programa oficial de las celebraciones de junio, que incluyen centenares de actividades culturales, recreativas y gastronómicas.

La titular del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, Magali Silva Velarde-Álvarez, anunció que, con la entrega del programa oficial de celebraciones por parte de la Empresa Municipal de Festejos del Cusco (Emufec), todo ha quedado listo para festejar la Fiesta del Inti Raymi.

La ministra informó que en dicho programa se incluyen centenares de actividades culturales, recreativas, gastronómicas, deportivas, y las más emblemáticas: la procesión del Corpus Christi y la representación de la Fiesta del Sol.

El Corpus Christi es una de las fiestas religiosas más fastuosas del Cusco. La fecha central será el 19 de junio y, luego de la procesión del Santísimo, la procesión de Santos y Vírgenes en la Plaza de Armas espera congregar a más de 50,000 personas.

La representación del Inti Raymi, una de las manifestaciones más genuinas e importantes de la cultura peruana, se escenifica cada 24 de junio desde 1944. A este evento, que antes finalizaba la cosecha, iniciaba el equinoccio invernal de los andes y un nuevo ciclo agrícola, asistirán un promedio de 40,000 personas.

La ministra Silva recordó que para, promover el turismo interno, los viajeros tienen a disposición la plataforma ¿Y tú qué planes?, una campaña anual que promueve las ofertas a diferentes destinos y busca interiorizar el fortalecimiento de una cultura de viaje.

Todas las actividades a realizarse durante junio se coordinan en Mincetur, a través de Promperú, en trabajo conjunto con el Ministerio de Cultura, la Municipalidad del Cusco y Emufec.

Fuente: Diario Gestión
http://gestion.pe/economia/cusco-esta-listo-celebraciones-inti-raymi-segun-mincetur-2097352

jueves, 1 de mayo de 2014

Faltan 88 mil 718 viviendas en Cusco

Carencia. Fondo MiVivienda reveló que 11 mil familias necesitan casas nuevas y 77 mil requieren mejoras. Programa oferta 477 predios en la Ciudad Imperial.
José Víctor Salcedo. 
Cusco.

El Fondo MiVivienda, organismo perteneciente al Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento, estimó que en Cusco al menos 88 mil 718 familias carecen de un inmueble o habitan predios en condiciones inadecuadas. De la citada cantidad, más de 11 mil familias requieren construcciones nuevas (déficit cuantitativo), y en los otros 77 mil casos necesitan mejoras de seguridad en sus estructuras (déficit cualitativo).

Gerardo Freiberg Puente, gerente general del fondo, detalló que el déficit incluye “viviendas no adecuadas, material irrecuperable, viviendas hacinadas y servicios básicos en mal estado”.

El funcionario explicó que la carencia de casas a nivel nacional llega a un millón 086 mil casos. Según sus cálculos, de la cifra total, el 4.8% corresponde a la Región Imperial.

Este dato contrasta con la información publicada el año pasado por la Cámara Peruana de la Construcción (Capeco) en la que se detallaba un déficit de 23 mil 206 viviendas por construir en Cusco, el doble de lo reportado por el fondo nacional.

OFERTA DE VIVIENDAS

Para superar la insuficiencia de inmuebles, el Gobierno Nacional ha empezado a reforzar la entrega de créditos a través del Nuevo Crédito MiVivienda y el programa Techo Propio. Hasta marzo pasado ambos programas inyectaron 80 millones de soles en la región y esperan llegar a los 120 millones hasta fin de año. Cuentan con mil 500 beneficiarios en créditos inmobiliarios. 

Freiberg Puente refirió que en Cusco al momento hay 13 proyectos inmobiliarios que están ofertando 477 predios por el Nuevo Crédito MiVivienda. Están ubicados principalmente en la Ciudad Imperial y en los distritos metropolitanos de San Sebastián y San Jerónimo.

REQUISITOS DEL CRÉDITO

Para acceder a este tipo de préstamo se necesita ser calificado por una entidad financiera, no ser propietario de otra vivienda y no haber adquirido anteriormente una casa financiada con recursos del Fondo Mivivienda o Techo Propio. 

Además, los futuros beneficiarios deben contar con una cuota inicial mínima del 10% del valor del inmueble que se va a adquirir. Se puede acceder a predios que cuestan entre S/. 53,200 y S/. 266,000.

Para facilitar el acceso a los programas, el Fondo Mivivienda firmó convenios con 51 municipalidades de Cusco para  instalar los Centros Autorizados de Atención, donde la población puede acudir a recoger información de los productos  que ofrece el Fondo.

En tanto, hay una oferta de 20 mil Bonos Familiares Habitaciones (BFH) a nivel nacional por Techo Propio, de los cuales apenas el 1.5% corresponde a Cusco. “En Techo Propio se dan los bonos, dependiendo de cuántos son declarados familias elegibles y cuán ágiles son los trámites de permisos en cada localidad. Eso depende del trabajo que hagan los interesados y autoridades de cada región”, anotó el funcionario nacional.

Para postular a alguno de los BFH es necesario integrar un grupo familiar potencialmente elegible a la evaluación del Sistema de Focalización de Hogares (Sisfoh), poseer un predio donde construir la casa y no ser propietario de una vivienda.

Además el terreno debe contar con título de propiedad y los interesados deben garantizar un ahorro mínimo de 760 soles.

Fuente: La República

Paolo Guerrero la carta de gol de la selección peruana frente a Nueva Zelanda

Vídeo de Internet (Todos los créditos a sus autores) Con sus 6 Goles en eliminatorias Paolo Guerrero es el mayor artillero de la s...

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Jorge Sosa Campana, Cusqueño y Cusqueñista de profesión Ingeniero de Sistemas amante de la historia y fotógrafo.